大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于古人如何計算建筑材料的問題，于是小編就整理了1個相關介紹古人如何計算建筑材料的解答，讓我們一起看看吧。
古人是怎么計算時間的，根據什么來判斷時辰和年月的？
我們現在所使用的一年分為十二個月，三百六十五天，每天二十四個小時，每小時有六十分鐘，而每分鐘有六十秒的時間制度來自西方，可以說我們的生活離不開計時工具。但是，在現在的時間制度傳入我國之前，我們祖先們依靠的是怎樣的時間體系來生活的呢？
古時候，人們沒有準確計量時間的工具，只能通過太陽升降來判斷時間的早晚，正如古言所說“日出而作，日入而息”。百姓按照時辰判斷時間，依照太陽的高度，如日上三竿，即太陽升起來離地已有三根竹竿那么高，一般對應現在早上的9-10點鐘，用來形容時間不早了。
人類最早使用計時儀器的原理是利用太陽的射影長短和方向來判斷時間的。其中，圭表是用來測量日中時間、定四季和辨方位；日晷是用來測量時間。二者統稱為太陽鐘。
1、關于圭表
通俗的說，就是垂直于地面立一根桿，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節的變化。垂直于地面的直桿叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以測量影長的標尺叫“圭”。
圭表通過測定正午的日影長度來定節令，定回歸年或陽歷年。通過古人進一步研究計算，他們還總結掌握了二十四節氣的圭表日影長度。因此，圭表不但可以用來制定節令，而且還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及二十四個二節令的日期，從而為指導廣大勞動人民從事農事活動提供了重要依據。
圭表的出現體現了古代人民的智慧，人類有了自己的計時工具，但其功能有限，完全可以確定的時刻只是正午時分。因此，古人在圭表的基礎上進行改進，制出計時功能更齊全的計時裝置——日晷（guǐ）。
2、關于日晷
日晷，又稱“日規”，意思是指太陽的影子，原理依然是通過光的投影來判斷時刻。其由一根晷針和帶有刻線的晷盤組成。當太陽的方位發生變動時，晷針在晷盤的投影所指的方向也會隨之發生變化。根據長期的觀察總結，記錄確立了十二個時辰所對應的日影方位并以此來判斷時間。例如古時候的“午時三刻”就是指針投影指在日晷盤午時位置的第三個刻度。人類對這項發明的使用長達幾千年之久，稱得上是計時史上的寶貴結晶。
關于這個話題 ，就先談到這里啦。歡迎大家批評指正！??
古人記錄時間的方式有燃香、日晷、漏刻等。燃香起源于古時僧人打坐，一炷香的時間為一小時左右。日晷是利用影子測時間的計時儀器，漏刻則是利用滴水來測量的時間的。
一、燃香
我們在古裝電視劇中應該看到過劇中的角色說過“一炷香的時間”這樣的話，它起源于古時候僧人打坐時利用燃香來記錄自己打坐的時長，那時一炷香燃盡的時間為一小時左右。
二、日晷
日晷也是過去經常被用來看時間、記時間的東西，它是通過利用太陽在不同時間的影子的方向來測出當前時間的計時儀器，它是由晷針和晷面組成的。
三、漏刻
漏刻又叫漏壺，是利用滴水來測量的時間的。早期的漏刻通常是讓水從壺中的孔流出，漏壺中則有隨著水面下降的浮箭，可以通過浮箭指示的刻度來查看當前時間。
商朝時期，古人發明了圭表計時，其原理便是在地上直立一根長桿，通過影子長短的變化來判斷時間。圭表雖然很方便，但如果表不小心被碰倒了，影子長短就會發生變化，時間也就不準確了。
后來人們發現，把桿子傾斜一定程度，無論什么時候，影子都能夠均勻的投射到一個圓形的平面上，于是日晷便誕生了。
隨著日晷的誕生，古人把一天分為十二個時辰，并刻在日晷上。日晷雖然很方便，但要是碰到雨天，雪天或霧霾天等情況，它便成了擺設。
所以到了漢朝時期，古人又發明了更為靠譜的漏刻計時，即在漏壺里面盛滿水，中間插上有刻度的箭，通過水位降低來計算時間。
最常見的漏壺為一刻之漏，當時的人們把一天分為一百刻，一刻相當于現在的14.4分鐘，漏完一壺剛好一刻。所以我們現在把十五分鐘又稱為一刻鐘。
這種漏壺計時雖然不受天氣等因素的影響，但需要人不斷地往壺里加水，特別不方便。
到了宋朝，人們在前人計時的基礎上發明出了上能觀天象，下能計時間的水運儀象臺。它每隔十五分鐘就會有小木人自動敲鼓一次，每隔一小時就會有小木人打鈴一次，時間上的誤差不超過十秒。
報時的核心部件便是現代機械鐘表的核心部件——擒縱器。而同時期的歐洲還在用日晷計時，所以就連英國科學家李約瑟等人都認為，水運儀象臺可能是歐洲中世紀天文鐘的祖先。
但如此貴重的東西在當時只有皇家貴族擁有，老百姓最實用的計時方式還是看日頭和更夫打更。宵禁制度實行之后，古人把一夜分為五更，一炷香時間為一更，即現在的兩小時。更夫這個職業一直持續到新中國成立之后才慢慢消失。
有了計時，便有了歲月更替，所謂"歲"者，即為年，而歷法為紀年根本。按照標準，歷法可分為三類，陰歷，陽歷和陰陽歷。
而我國的傳統歷法是農歷，從漢武帝時期開始推行，至今已有兩千一百多年的歷史。許多天文學者認為，農歷是世界上最科學的歷法，其本質便是一種陰陽歷。
陰歷是通過觀測月亮來制定的，月亮圓缺的周期為一個朔望月，準確來說是29天12時44分；而十二個朔望月為一年，具體為354天8時48分。
陽歷則是通過觀測太陽來制定的，太陽直射南北回歸線一個輪回為一年，耗時365天5時48分。如此計算下來，陰歷和陽歷差了足足11天。
為了更精準的計算時間，中國人發明了農歷，即用陰歷確定月，用陽歷確定年，而中間差的十一天，則用每隔兩三年閏一個月的方式補齊。這樣以來，用農歷既可以看月份，又可以看季節。
1.“漏刻”計時
漏是指計時用的漏壺，刻是指劃分一天的時間單位，它通過漏壺的浮箭來計量一晝夜的時刻。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，于是專門制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來。
另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內有一根刻有標記的箭桿，相當于現代鐘表上顯示時刻的鐘面，用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做"箭壺"。
隨著箭壺內收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標記，就能知道具體的時刻。
2.動物報時
“雞鳴”是最古老的晚上確定時間的方法，在農村一直沿用至今。它是根據土“公雞打鳴”（而不是雜交雞和養殖場的雞）的晚上打鳴規律性而確定晚上時間的。
一般有“雞叫三遍”之說，雞正半夜是不叫的，過了半夜多一點雞叫表示子時三更，第二遍寅時四更，第三遍則天要明了——辰時五更。“夜有五更”就是這樣來的。
3.星象定時
這種方法比用動物報時的方法更加古老，它是根據月亮和星星的晚上位置變化來確定晚上時間階段的。根據月亮有“初一升初二長，初三初四見月亮”“二十八九月亮一扭”開始計算時間，一般由“十五月中天”，“二十二三，月亮落在正南”等計算夜間時間。
另外，根據北斗星在每個季節的晚上轉動位置則更是古代晚上報時和研究四季的重要方法。北斗星在春分和秋分、冬至和夏至的黃昏6點和早6點位置和晚上12點的位置——卯時、申時和子時是十分準確的，北斗七星正好在正東西和正南北方位。
夜行的人們經常根據季節看北斗七星的位置判斷夜間的時辰應該是什么時間，所以古人有“斗轉星移”一整套夜觀天象之術。
4.銅制圭表
漢代，在使用“百刻制”的同時，又采用以圭表測量太陽射影長短來判斷時間的“太陽方位計時”法。圭表由兩部分組成：一是直立于平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。
既然日影可以用長度單位計量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。
隋唐，“太陽方位計時”正式演變為“十二時辰計時”。“百刻制”與“十二時辰計時”并用，使得我國古代的計時制趨于完善。明末清初，西方機械鐘表傳入中國，在采用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。
由于百刻制不能與十二個時辰整除，不好計算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區分為上四刻和下四刻。
5.打更
更：漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫“五更”，
由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更。由此可見，所謂“四更造飯，五更開船”，相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。
6.勞動人民的智慧凝聚出的二十四節氣，春夏秋冬的更替。
到此，以上就是小編對于古人如何計算建筑材料的問題就介紹到這了，希望介紹關于古人如何計算建筑材料的1點解答對大家有用。